Николай Васильевич Гоголь


Биография
Биография писателя
Произведения
23 произведения
Сочинения
153 сочинения

«Гротеск и фантастическое начало в ранних произведениях Гоголяz»

Сочинение

С элементами фантастики и гротеска в творчестве Николая Васильевича Гоголя мы встречаемся в одном из первых его произведений \"Вечера на хуторе близ Д иканьки\". Писатель подчинил фольклорно-этнографические материалы задаче воплощения духовной сущности, нравственно-психологического облика народа как положительного героя книги. Волшебно-сказочная фантастика отображается Гоголем не мистически, а согласно народным представлениям.
Тематика \"Вечеров...\" — характеры, духовные свойства, моральные правила, нравы, обычаи, быт, поверья украинского крестьянства (\"Сорочин-ская ярмарка\", \"Вечер накануне Ивана Купалы\", \"Майская ночь\"), казачества (\"Страшная месть\") и мелкого поместного дворянства (\"Иван Федорович Шпонька и его тетушка\").
Герои \"Вечеров...\" находятся во власти религиозно-фантастических представлений, языческих и христианских верований. Отношение самого автора к сверхъестественным явлениям откровенно ироническое. Чертям, ведьмам, русалкам Гоголь придает вполне реальные человеческие свойства. Так, черт из повести \"Ночь перед Рождеством\" \"спереди — совершенный немец\", а \"сзади — губернский стряпчий в мундире\". И, ухаживая, как заправский ловелас, за Солохой, он нашептывал ей на ухо \"то самое, что обыкновенно нашептывают всему женскому роду\".
Фантастика органически вплетена писателем в реальную жизнь. Она приобретает в \"Вечерах...\" прелесть наивно-народного воображения и, несомненно, служит поэтизации народного быта. Но при всем том религиозность самого Гоголя не исчезает, а постепенно растет. Более полно, нежели в других произведениях, она выразилась в повести \"Страшная месть\". Здесь в образе колдуна олицетворяется дьявольская сила. Но этой загадочно страшной силе противопоставлена православная религия, вера во все побеждающую власть божественного закона. Таким образом, уже в \"Вечерах...\" проявились мировоззренческие противоречия Гоголя.
\"Вечера...\'\' изобилуют картинами природы, величественной и пленительно-прекрасной. Писатель награждает ее самыми мажорными сравнениями. \"Снег... обсыпался хрустальными звездами\" (\"Ночь перед Рождеством\") эпитетами: \"Земля вся в серебряном свете\", \"Божественная ночь!\" (\"Майская ночь, или Утопленница\"). Пейзажи усиливают красоту положительных героев, утверждают их единство, гармоническую связь с природой и в то же время подчеркивают безобразие отрицательных персонажей. И в каждом произведении \"Вечеров...\" в соответствии с его идейным замыслом и жанровым своеобразием природа принимает индивидуальную окраску.
Впечатления, вызванные жизнью Гоголя в Петербурге, сказались в так называемых \"Петербургских повестях\", созданных в 1831-1841 годах. Все повести связаны общей проблематикой: власть чинов и денег. Всем им присущ типичный главный герой — разночинец, \"маленький\" человека. Ведущий пафос повестей — развращающая сила денег, разоблачение вопиющей несправедливости общественной системы. Они правдиво воссоздают обобщенную картину Петербурга 30-х годов XIX века.
Гоголь особенно часто обращается в этих повестях к фантастике и излюбленному им приему крайнего контраста. Он был убежден, что \"истинный эффект заключен в резкой противоположности\". Но фантастика в той или иной мере подчинена здесь реализму.
Так, в \"Невском проспекте\" Гоголь показал шумную, суетливую толпу людей самых различных сословий, разлад между возвышенной мечтой (Пискарев) и пошлой действительностью, противоречия между безумной роскошью меньшинства и ужасающей бедностью большинства, торжество эгоистичности, продажности, \"кипящей меркантильности\" (Пирогов) столичного города.
В повести \"Нос\" рисуется чудовищная власть чинопочитания. Писатель показывает всю нелепость человеческих взаимоотношений в условиях деспотическо-бюрократической субординации, когда личность, как таковая, геряет всякое значение. И здесь Гоголь искусно использует фантастику.
\"Петербургские повести\" обнаруживают эволюцию от социально-бытовой сатиры (\"Невский проспект\") к социально-политической памфлетно-сти (\"Записки сумасшедшего\"), от романтизма и реализма при преобладающей роли второго (\"Невский проспект\") к все более последовательному реализму (\"Шинель\").
В повести \"Шинель\" запуганный, забитый Башмачкин проявляет свое недовольство значительными лицами, грубо его принижавшими и оскорблявшими, в состоянии беспамятства, в бреду. Но автор, будучи на стороне героя, защищая его, осуществляет протест в фантастическом продолжении повести. Гоголь наметил в завершении повести реальную мотивировку. Некто, смертельно напугавший Акакия Акакиевича, едет по неосвещенной улице после выпитого у приятеля на вечере шампанского, и ему, в страхе, вор может показаться кем угодно, даже мертвецом.
Николай Васильевич Гоголь создал в своем раннем творчестве сплав сатиры и лирики, он обогатил реализм достижениями романтизма. Со всей мощью своего таланта он рисовал действительность, взращивая при этом мечту о прекрасном человеке и будущем своей страны. Тем самым он поднял критический реализм на новую, высшую ступень по сравнению со своими предшественниками.